蜀中八仙:不想当君王的道长真神,活了一百三十岁

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绥中八仙:不想成为国王,活一百三十岁

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范长生是绥中八仙之一,一个延九,又称重九,人物,涪陵丹星(今闽江),人多才多艺,精通天文学。刘备进入四川后,他渴望口渴。他听说范长生非常有名。他想让他出去担任法庭。结果,他被拒绝了。所以他把它封为一个快乐的公众。延汉燕西十一年(公元248年),涪陵县发生叛乱,汽车将军邓治之率领军队征服。平静后,法院强迫将涪陵的5000多户家庭搬迁至成都,其中范长生是一家人。

当时,在三国战争期间,一些人在战争中,为了摆脱现实的苦难,寻求精神寄托,纷纷皈依宗教。因此,张道陵创作的“天石岛”在成都非常繁荣。遭遇战争的范长生加入天狮岛,渴望美好而稳定的生活,长期住在成都西山(青城山)。范长生注重正义,多才多艺,知识渊博,赢得了道家道教的尊重。因此,他被视为成都天狮路的领导者。经过几十年的商业积累,范长生逐渐成为一名道教,道教多,经济实力雄厚,武装力量雄厚。

在西晋末期,世界陷入混乱,许多人流向巴巴一代。李特和李柳是他们的领袖。公元303年,李特去世并死亡,李柳继续领导难民。由于难民的纪律松散,进入四川后,他们被当地武装部队和人民击败。伤亡惨重,食物极为稀少。范长生的同事罗尚平将军徐X参军。起初,他要求范长生联盟攻击李柳并被他的上级拒绝。徐X愤怒地向李柳投降,并向范长生借来的食物。范长生同情人民,慷慨捐赠物资,使李刘的部门摆脱了饥饿的困境,也击败了金建平,并复活了。

李柳去世后,他的三个儿子李雄声称自己是大都将军,将军将军和益一睦。很快,李雄攻占了成都。占领四川,建立分裂政权是一个问题。谁将成为主角?在李雄看来,移民一直与土地上的土着人民发生冲突,范长生深深植根于枷锁中,具有强大的实力和较高的声望。因此,李雄“想作为王子迎接他”(见《晋书》),我希望范长生成为成都的负责人。因此,范长生依靠“推动五大要素,大会大会,独自在李和非吴节”(见《十六国春秋》)。 “长寿是一种辞职”,他自己“在穴位上膨胀,寻求提高思想”(见《晋书》)。

公元304年,李雄独立站立,称成都国王和建元建兴。李雄反复问道后,范长生终于答应出门了。 306年3月,范长生从青城山来到成都。当年6月,李雄是皇帝,国家是大成,元朝改变了。范长生是总理,增加了“4:8天地太史”(见《通鉴考异》引用《华阳国志》),冯西山侯,“恢复其曲调,军事征费没有预见,租金给予他们的家“(见《华阳国志·大同志》)。这时,范长生虽然已经白了,但精神暧昧,有一种很大的童话精神,他协助李雄拍了一下薄芙,建立官学,建立文化教育,正确和风化,罚款和惩罚,惩罚不过分,至于恩维远播,有很多人来到法院支持,而大成政权曾经繁荣过。

在泰兴泰兴元年(公元318年),范长生在成都去世,他的儿子范熙被李雄封死。范昌多大了?《资治通鉴》据说“长寿是博学多才,多文化,近一百年,聋人就像上帝。”但仔细考虑之后,虽然这句话是在范长生的生命结束时写的,但它并不像范长生的总结。这更像是历史人物范长生的介绍。通过观看宋代朱牧《方舆胜览》,从“第一高手(刘备)退不出来,就被封为逍遥功。刘承义的家是长寿观”,范长生至少在刘备214年进入四川,至少二十或三十岁,表明范长生出生于公元184年至194年。当地的民间传说范昌似乎生活在他三十多岁和三十岁的时候,并不是风中的洞。

(本文结尾)